我國的糖果市場潛力之大，糖果的包裝也成為了一大賣點。首先介紹現(xiàn)在市場大致地包裝形式，包裝風(fēng)格以及包裝色彩的運用等；其次介紹糖果包裝的主要作用：延長貨架壽命、安全性、提高消費者的購買欲；糖果的包裝形式盡量求新求異，給人已新鮮感；選用材料上要包裝精美且要考慮到企業(yè)利于規(guī)模化生產(chǎn)和成本控制；糖果包裝自動化、多功能化及包裝設(shè)計的特色化才能促進(jìn)銷售的產(chǎn)量；我國糖果包裝的發(fā)展趨勢要追求個性化。包裝應(yīng)該設(shè)計成什么樣的呢？有沒有一種適合所有人群的包裝呢？答案是，即使有，太難了，畢竟審美有其主觀性的一面。事實情況是，在各種各樣的消費人群中，包裝能否迎合主流消費群體的興趣對于糖果市場的拓展將起到非常重要的作用。所謂主流消費群體，筆者以為，應(yīng)該是指占主導(dǎo)地位的具有相當(dāng)購買傾向與能力的消費人群。不過，如前所述，既然審美有其主觀性的一面，要照顧到所有消費群體，不可能，也沒有必要。正所謂：眾口難調(diào)。因此，主流消費群體應(yīng)該是最主要的消費生力軍！包裝設(shè)計應(yīng)以主流消費群體為開發(fā)對象！

　　準(zhǔn)確的市場定位將對于避免糖果包裝設(shè)計盲目化起到關(guān)鍵作用。設(shè)計之前，開發(fā)人員必須對消費者進(jìn)行明確定位：農(nóng)村消費者還是城市家庭消費者？兒童，青年還是老人？男性還是女性？針對普通工薪一族，還是高薪階層？抑或所謂的金領(lǐng)、粉領(lǐng)、波波族，還是都市魅族，新新人類？通常，對于農(nóng)村消費者，價格自然是首選因素。對于城市消費者，要考慮的因素則要復(fù)雜得多。畢竟，消費者的類型具有多樣化。因此，明確消費者的類型對于設(shè)計定有所裨益。針對上述不同消費群體，只有進(jìn)行準(zhǔn)確市場定位，明確主流消費群體，采用適度、適當(dāng)?shù)陌�裝才能使包裝的附加價值最大化！

　 有了有生命力的包裝，就應(yīng)該根據(jù)市場需求確定好不同消費層次的比例，即確定好檔次，尤其要注意前面述及的主流消費群體；同時，還應(yīng)將專業(yè)性、環(huán)保性、適用性和規(guī)范性有效地結(jié)合起來，即進(jìn)行所謂的“適度包裝”。業(yè)界曾一度盛行“豪華風(fēng)”，其實，在包裝方面，完全沒有必要盲目搞超豪華型包裝，否則，只會造成華而不實與浪費。筆者非常贊同國際上通用的“3R＋1D”的包裝原則，即減量化、重復(fù)使用、再生利用、可降解的原則,推行中國式的“綠色包裝法”，并對包裝廢棄物的處理方法以及包裝材料的安全性、對人體健康保障方面進(jìn)行規(guī)范。

　  有文化內(nèi)涵作支撐，如果能夠再將文化要素與商標(biāo)、品名、健康特性、實物形象和容量——健康食品畫面設(shè)計中的五大要素充分結(jié)合起來，推出的產(chǎn)品包裝便會成為更符合市場、更具市場吸引力的魅力產(chǎn)品包裝。其實，遠(yuǎn)自古代，就有這樣的包裝典范，“買櫝還珠”的故事，不正說明魅力包裝那喧賓奪主的作用嗎？
　　除了市場定位、主流消費群體這些重要因素外，有生命力的包裝，往往融入特定的文化內(nèi)涵或稱文化底蘊。這種文化應(yīng)包括品牌文化、企業(yè)文化、科技文化、歷史文化、道德文化、思想文化、宗教文化，并可借鑒所謂的茶文化、酒文化等諸多“兄弟文化”；有文化，自然就會流露出“品位”。所謂“腹有詩書氣自華”嘛！否則，外表華麗的包裝就可能會因為缺少文化的支撐，顯得蒼白，缺少親和力、感染力，難以引起人們心理上的共鳴，從而很難使消費者從心理上對品牌產(chǎn)生認(rèn)同。以科技文化為例，可以考慮引入著名科學(xué)家，重大科技發(fā)明、發(fā)現(xiàn)等；以思想文化為例，是否可以考慮引入老子，孔子等思想家及儒家文化等道德思想并貫穿于包裝中......

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