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夢(mèng)幻的酒包裝設(shè)計(jì)贏得消費(fèi)者認(rèn)同

發(fā)布時(shí)間:2018-6-2 11:16:58      閱讀

酒包裝設(shè)計(jì)

 

    酒包裝設(shè)計(jì)反映了當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)審美取向,而社會(huì)的發(fā)展又促進(jìn)了酒包裝設(shè)計(jì)的再設(shè)計(jì)。酒在大眾生活中的的重要性讓當(dāng)今消費(fèi)市場(chǎng)上酒產(chǎn)品日趨增多,種類(lèi)豐富,競(jìng)爭(zhēng)日益加劇。但因?yàn)榫莆幕醋灾腥A民族這樣一個(gè)相同的文化根基,大眾審美情趣趨同,酒包裝很難跳出已有的范圍,表現(xiàn)在大多數(shù)酒包裝設(shè)計(jì)都采用相同的傳統(tǒng)元素,選材也多趨向一致,導(dǎo)致酒包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)大同小異的局面,嚴(yán)重的同質(zhì)化傾向。而這組夢(mèng)幻的酒包裝設(shè)計(jì)卻標(biāo)新立異,成為獨(dú)特的酒包裝設(shè)計(jì)贏得消費(fèi)者認(rèn)同

 

    市場(chǎng)不少酒包裝設(shè)計(jì)都以紅色金色為主,顏色熱情奔放,充滿(mǎn)了生命能量,加上飲酒者大部分為男性,紅色充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣,可以說(shuō)是一種雄性象征;又為了與傳統(tǒng)文化相契合,多提取傳統(tǒng)繪畫(huà)元素和中國(guó)文字元素,以達(dá)到表現(xiàn)其與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的特性,大部分酒包裝設(shè)計(jì)的立意是好的,但在實(shí)際實(shí)施過(guò)程中,市場(chǎng)上產(chǎn)生了太多相似的產(chǎn)品,反復(fù)將民族元素簡(jiǎn)單羅列已不能賦予產(chǎn)品豐富的內(nèi)涵,在銷(xiāo)售過(guò)程中很難以產(chǎn)生相應(yīng)的心理感受,用戶(hù)體驗(yàn)不夠深厚,難以造成強(qiáng)烈的感染力促使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲。同時(shí)大眾審美隨著時(shí)代進(jìn)步而產(chǎn)生變化,例如社會(huì)活動(dòng)的改變,觀念價(jià)值的改變,酒包裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)能覺(jué)察到時(shí)代的變化,隨時(shí)代變化而表現(xiàn)出時(shí)代特征來(lái)贏得消費(fèi)者的認(rèn)同。

 

   酒包裝設(shè)計(jì)在2000年左右,各大酒廠陸陸續(xù)續(xù)推出了一些與傳統(tǒng)酒包裝設(shè)計(jì)有所不同的新穎產(chǎn)品,在眾多傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)造型中顯得獨(dú)樹(shù)一幟,它們突破了傳統(tǒng)造型,在印刷技術(shù)上多采用自主研發(fā),在傳統(tǒng)酒包裝歷史上是一次革新。這些新設(shè)計(jì)大都打出了歷史文化的旗幟,提煉了中國(guó)文化的精髓,融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約風(fēng)格,將酒文化融入到細(xì)節(jié)中,以小見(jiàn)大的將中國(guó)傳統(tǒng)文化在酒包裝上的價(jià)值呈現(xiàn)出來(lái)。

 

  酒包裝設(shè)計(jì)常用的書(shū)法元素和傳統(tǒng)圖形為例。書(shū)法和繪畫(huà)是最具有中國(guó)特征的元素,中國(guó)書(shū)法是現(xiàn)存世界上少有的在使用中的象形字,其或豪放瀟灑或沉著端莊的外在表現(xiàn)和其對(duì)中國(guó)文化的內(nèi)在傳承,使其成為酒包裝設(shè)計(jì)中不可或缺的元素,多成包裝設(shè)計(jì)的核心要素,書(shū)法“以形表意”與美酒“以酒寄情”都是中國(guó)人委婉的表達(dá)自我感情的方式,書(shū)法與美酒正是相得益彰!皶(shū)畫(huà)同源”,與書(shū)法相輔相成的中國(guó)繪畫(huà)也是更著意于表達(dá)個(gè)人情感,書(shū)法繪畫(huà)是最能直接體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)和中國(guó)文化的元素,因此也多用于酒包裝設(shè)計(jì)中,但是純粹的傳統(tǒng)書(shū)法繪畫(huà)直接在酒包裝上使用則顯得單調(diào)乏味,缺乏想象力,“我們都是活在當(dāng)下的人,僅有傳統(tǒng)是不行的。因?yàn)橛辛诵聳|西,才能吸引人。”作為包裝設(shè)計(jì)的中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法應(yīng)當(dāng)具有別致新穎的形式和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,因此書(shū)法和圖像作品也應(yīng)該在形式和美感上具有創(chuàng)新性,讓設(shè)計(jì)充滿(mǎn)靈趣耐人回味。

 

    酒包裝設(shè)計(jì)在造型上突破以往過(guò)于傳統(tǒng)和千篇一律的造型樣式,造型還多借鑒了除了酒文化外的其他中國(guó)文化載體,豐富了酒的文化內(nèi)涵,讓酒消費(fèi)在這個(gè)消費(fèi)時(shí)代成為一種時(shí)尚。例如沱牌推出的舍得酒的包裝設(shè)計(jì):瓶身造型大氣簡(jiǎn)練,采用了高端酒中少見(jiàn)的陶瓷瓶,特別之處在于以練習(xí)書(shū)法的米字格為背景將“舍得”兩字呈現(xiàn)在瓶身,“舍得”兩字敦厚有力,瓶身設(shè)計(jì)色彩素雅,又利用色彩對(duì)比產(chǎn)生視覺(jué)沖擊力,顯得既古樸自然又充滿(mǎn)時(shí)尚趣味,巧妙的設(shè)計(jì)將中國(guó)傳統(tǒng)文化里的“舍”與“得”的辯證關(guān)系視覺(jué)化。

 

    酒包裝設(shè)計(jì)時(shí)代發(fā)展改變了大眾的消費(fèi)觀念,在這個(gè)高速發(fā)展的消費(fèi)社會(huì),當(dāng)代的消費(fèi)者有著更為開(kāi)放的觀念,對(duì)新事物的接受能力更強(qiáng),酒作為商品需滿(mǎn)足社會(huì)大眾的普遍需求,而酒包裝設(shè)計(jì)作為商品與消費(fèi)者之間的溝通媒介,應(yīng)當(dāng)及時(shí)把握時(shí)代信息,方能使當(dāng)代流行審美趣味與傳統(tǒng)歷史文化相碰撞而創(chuàng)造出即具有時(shí)代感又不失文化感的包裝設(shè)計(jì)。高雅素靜的瓶身設(shè)計(jì)將白酒又烈酒性質(zhì)轉(zhuǎn)換成“文酒”,與傳統(tǒng)酒文化產(chǎn)生差異而更容易凸現(xiàn)出來(lái),迎合了大眾消費(fèi)者求新求異的心態(tài),也有針對(duì)性的滿(mǎn)足了部分消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文人文化需求。

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